阿难迦叶跟唐僧索要人事，为什么如来不管，是大雷音寺堕落了？

想必大家看到西游一行人到达大雷音寺后，都会大跌眼镜：堂堂大雷音寺竟然会跟拳人索要人事！如来佛祖还竟然出言支持！简直莫名其妙，这不禁让人有一种传销组织诈骗的感觉：刚开始观音赠佛衣禅杖不收费下套，入门就要钱！大雷音寺到底又在搞什么东西呢？

大雷音寺并非传销组织

首先一点大雷音寺氛围并非如此，在阿难迦叶索要人事后，其他童子；佛陀看到后都问两人羞不羞，从这里看来大雷音寺并没有索要人事的规矩，再说无论佛祖还是菩萨；罗汉并不会在意人世间的金银财宝，因为这些对普通神仙来说尚且没有用，更不要说佛教本来就讲个四大皆空了，那么佛祖默许索要人事是怎么回事呢？

如来编故事骗唐僧一行人

如来说什么讲了一天经，得了五斗金，还嫌卖贱了。其实这些话并非讲给唐僧一行人听的，而是杀鸡给猴看：杀唐僧给不懂人事的妖精看的（包括我们读者）。有些妖精也真是不懂事，去了西天就有经听，不懂得来之不易的道理，关键是听的半懂不懂就去闹事，还爱偷东西。就像西游中的黄风大王，地涌夫人等等，更有甚者赖着不走推一把还蜇人！点名批评：蝎子精，其实这样的妖怪大雷音寺一抓一大把，谁叫佛家广开方便之门！作为管理者，如来又不好明说：广开方便之门，又也不是让你们来方便的，搞得乌烟瘴气，不交钱的走人（妖）＂弥陀佛气死佛爷——

有舍才有得

其次这是佛祖给唐僧的考验，跟之前唐王说的话对应：宁恋故乡一撮土，不恋他乡万两金。那么故乡的一撮土就是成佛最大的阻碍：换句话说成佛是本来无一物的境界，那时候唐僧心中仍有不舍，最能够表现这一点是就是紫金钵盂，钵盂是成佛前最后的一点人性，袈裟禅杖不算。比丘中有这样一个故事：一位苦行者修行快要老死了，可是始终成不了佛，最后大限将至，黑白无常来拿他，他却不甘心，就地打坐入了空境，黑白无常忽然就再也就找不到了，看着他打坐前的地面发呆，等了好长时间也不见有人，眼快的黑无常发现空中有一个小点，伸手去抓，一下抓出来一个钵盂，苦行者也就显露出了身形，黑白无常拍他再跑了，锁上就走，苦行僧没弄明白为什么入了空境还让鬼差给抓回来，于是别有心机的跟鬼差闲聊，鬼差就告诉了他。苦行者听完哈哈一笑，拿过钵盂就摔碎了。原来苦行僧身无长物，这是他修行时化缘的东西，打算成佛后还拿这个化缘，摔碎钵盂后他就成佛了。同样佛祖拿走了唐僧最后一点不舍。